「每個人都會變老，卻不見得會成長」

每個人都會變老，卻不見得會成長... 「每個人都會變老，卻不見得會成長」 「我們不是因年老而停止玩樂，我們是因停止玩樂才會變老。」 第一天，教授自我介紹後，要每位同學主動去結交一位新朋友。 當我站起來環視四周時，有人輕輕拍我的肩膀。我轉過頭，看見一位滿臉縐紋，個子矮小的老婦人對著我微笑，那笑容光亮璀燦。 她說：「嗨！帥哥，我叫羅絲，今年87歲。我可以抱妳一下嗎？」我笑起來，熱切的答道：「當然可以」，她果真緊緊地將我抱個滿懷。 我開玩笑的問她：「妳年紀這麼大，怎?還來上大學了？」她也調皮的回答道：「我準備來這釣個金龜婿，生幾個孩子，然後退休去雲遊四海。」「此話當真？」我明知故問。我很好奇，到底是何動機，促使她年屆古稀，還來上大學。她告訴我說：「我一直夢想要受大學教育，如今終於得償宿願。」下課後，我們散步到學生聯合大樓，兩人分享了巧克力奶昔。從此我們成了摯友。 往後三個月的每一天，我們總是一起離開教室，天南地北的聊個沒完。她像一部「時光機器」，將智慧和經驗與我分享，而我總是聽得津津有味。一學年下來，羅絲成了學校鼎鼎大名的人物。不論走到那裡，她總能輕易的結交到新朋友。她經常打扮得漂漂亮亮的，陶醉在同學們對她的關注之中。學期結束時，羅絲應邀到我們為足球隊舉辦的晚宴中演講。 我永難忘懷當晚她賜予我們的珍貴禮物。主持人介紹她給聽?之後，她碎步走向講台，正當要開始演講時，她手中的講稿不慎掉落地上。 有幾秒鐘時間她顯得有點懊惱和靦腆，不過立刻就幽默的對著麥克風淡淡的說：「抱歉，我最近老喜歡掉東西，剛剛我本想喝杯啤酒壯膽，卻喝了威士忌，沒想到那玩意兒簡直要我的命。看來我是記不得事先準備的東西了，那我就講最熟悉的事情吧。」 在大家的笑聲中，她清了一下喉嚨，然後開始說：『我們不是因為年老而停止玩樂，我們是因停止玩樂才會變老。』 『只有一種秘訣能使人青春永駐，快樂成功。』 『就是你們必須經常笑口常開，幽默風趣；你們必須時時懷抱夢想。』 『當你們失去夢想時，你們就形同死亡。我們的周圍有許多人像似行屍走肉，卻不自覺。』 『變老和長大之間有很大的差別。任何人都會變老，但不一定每個人都會長大。』 『長大的意思是，你必須不斷在蛻變中找尋成長的機會而善加利用。』 『要活得無怨無悔：上了年紀的人，通常不會因做過的事後悔；卻常因在年輕時，未曾去做自己想做的事而遺憾。只有心懷悔恨的人，會恐懼死亡。』 那年底，羅絲終於完成她的大學學業。畢業後一星期，她在睡夢中安祥去逝。超過二千名同學參加她的葬禮。我們聚在一起，向這位以身教教導我們：「只要下定決心，不管年紀多大都可以實現夢想 …」的偉大女性致敬。 　 人的一生：通常不會因做過的事後悔，卻因未曾去做自己想做的事而遺憾 ! 作者：貝兒‧蒂尼

ching8shan 陳清杉(羿源)

尊重生命

尊重生命 好一陣子，史懷哲苦思「道德」與「肯定生命」的本質有何關聯。康得、黑格爾及一般西方哲學家，很狹隘地把道德局限在人與人之間的關懷。叔本華則獨排眾議，要大家注意自己的內心，主張道德及悲憫，所有生命都在受苦，(自覺的求生意志不只是人的悲哀，其他生物也為此受苦)；也就是透過這種將心比心的悲憫，心靈淨化於焉開始。 　　這個問題縈繞在史懷哲的心頭，就連吃飯、做事也都在想。有一次他溯溪而上，在夕陽餘暉中看到一群戲水的河馬，腦中浮出「尊重生命」四個字，數月的苦思終於有了答案。以下是從查裏．喬依所編寫的《史懷哲的動物世界》中，節錄出一代哲人對尊重生命的省思。 　　我是活在一群具有「生存意志」的生命中的一個個體，我渴求更豐富的人生和快樂，害怕毀滅與痛苦；我周遭的生命體亦然，不管他們有沒有聲明此事。道德就是心中有一股非如此不可的動力，驅策著我們去尊重周遭一切生命，猶如珍惜己命。由此推知：保養生命、促進生機是善；迫害生命、限制生機是惡。 　　一個有道德的人會覺得必須幫助一切他可以幫助的生命，避開給別的生命痛苦。他寧可在夏夜忍受悶熱，也不開窗讓飛蛾撲火；他看到掉落池中的昆蟲，會遞上樹枝或葉片救牠。他不怕被譏為濫情，因為冷嘲熱諷是真理被公然接受之前的必然命運，以前不也認為「有色人種是人，應接受人道待遇」是很傻的想法？ 　　當人與人之間透過瞭解與寬恕，不再互相折磨，兩個「生存意志」之間的分野就拿掉了。當我救小蟲，我與牠之間的生命分野就止息了；當我投入我有限的「生存意志」，陶醉在無限的「生存意志」中，我重獲生命的甘泉，使我免於渴死在生命的沙漠裡。 　　道德的力量是與生俱來的，父母對子女的愛與犧牲即是明證，然而，這種力量不是人的專利，動物之間也會悲憫互利。下列三個事實足以證明此點。 　　蘇格蘭某公園的園丁，看著棲息在湖裡的一群野雁，忽然有個惡作劇的念頭，便抓起一隻雁，把牠的翅膀修剪一番再放掉。當天氣變涼，該是雁南飛的時候了，這隻倒楣的雁瘋狂地拍翅猛撲，就是飛不起來。其他的雁看牠如此掙紮，便在牠四周低飛，鼓勵牠不要放棄，可是實在無法騰空，整群雁居然留下來等牠。 　　日復一日，這個園丁由懊悔而焦急，為雁群祈禱，冬天如果來了，這群雁豈不一起凍死？終於，那隻翅膀被剪的雁，受損的羽毛已長得可以飛起來了，整群雁立刻成人字形，向南飛去。 　　第二個例子就在我身邊。我的醫院也是流浪猴之家，病弱的猴子被送到醫院外照顧，直到痊癒才三五成群地帶回林中野放。經常有人送來母親被殺、尚在繈褓中的小猴。我在這群整天吱吱叫的猴群中，不難找到願意收養牠的大猴子，倒是頭痛在這麼多候選人中，哪一隻才是最恰當的收養人？經驗證明，脾氣最壞的幾隻常是最負責、最稱職的保母呢！ 　　第三個例子是漢諾瓦的朋友告訴我的。那個朋友開一家小吃店，經常有麵包屑，他會灑給店外的麻雀吃。他注意到有一陣子，有一隻麻雀腳受傷，不便走動，可是其他的麻雀好似有個默契，不會去吃那隻麻雀附近的麵包屑，因而這隻受傷的麻雀也能無礙地有一份溫飽。 　　動物尚且有情有義，號稱萬物之靈的人們又何忍剝奪其他生物的「生存意志」？對一個真正有德之士而言，任何生命都是神聖的，為了救一個生命，唯有在別無選擇時，他才可以犧牲另一個生命。醫生為了救人，殺死微生物及病媒，這是迫於無奈；但為了找樂子而縱犬獵狐、放鷹狩獵、鬥雞、鬥牛等則是沒有心肝的殘酷作為。我們對野生動物弱肉強食的叢林法則別無辦法，但我們人類至少有智慧，不可無視於其他生命所受的苦難。秉著「尊重生命」的信念，我們要發揮同情心，盡我們影響力所及，避免給別的生物苦痛！ 　
ching8shan 陳清杉(羿源)